সম্ভাবনা বিজ্ঞান ও ব্রহ্মমার্গ – বিশ্বদেব মুখোপাধ্যায়

বিশ্বব্রহ্মাণ্ড সম্পর্কে আমাদের যে ধারণা, যার অনেকটাই আমরা লাভ করি আমাদের পাঁচটি ইন্দ্রিয়লব্ধ অভিজ্ঞতার মধ্যে দিয়ে কিছুটা বিজ্ঞানের পরীক্ষা-নিরীক্ষা ও তার থেকে লব্ধ ফলাফল ও তার বিশ্লেষণের মাধ্যমে, যা কখনোই পরিপূর্ণরূপে সন্দেহাতীত হতে পারে না, যেহেতু দেশও কাল অনন্ত, কিন্তু আমাদের অভিজ্ঞতা খণ্ড-দেশও কালের পরিসরে সীমিত। অতএব আমাদের জ্ঞানও সীমিত, অনির্দেশ্যতার আলোছায়ায় আচ্ছন্ন, অনিশ্চয়তায় ভরা।বিজ্ঞানীর জ্ঞান, অতএব, সব সময়ই অনিশ্চিত এবং জ্ঞানের যে দার্শনিক সংজ্ঞা, তার সঙ্গে সামসাহীন।

যে সত্য একটি যুক্তিসঙ্গত বিশ্বাস রূপে আমাদের কাছে প্রকাশিত হয় দর্শনের বিচারে তাই জ্ঞান। একথা প্রায় সর্বজনস্বীকৃতই, বলা যেতে পারে; কিন্তু কার্ল পপার প্রমুখ আধুনিক দার্শনিকদের মতে মিথ্যা প্রমাণিত হওয়ার সম্ভাবনাই বিজ্ঞানের তত্ত্ব বা প্রস্তাবনাগুলির প্রধানতম লক্ষণ, যা অধিবিদ্যা হত দহ্মাড়বান্দর থেকে তাকে পৃথক করে। ফলতঃ, পপারের মতে, কোনো বৈজ্ঞানিক প্রস্তাবনার সত্যতায় বিশ্বাস স্থাপন করা তত্ত্বগত ভাবেই অসম্ভব। অতএব, বিজ্ঞান কখনোই জ্ঞান হতে পারে না।