আধফোটা ফুল বেলের মালা | অভিজিৎ হালদার

বর কর্তৃক কন্যার ভার্যাত্ব গ্রহণের নাম বিবাহ। সংস্কৃত স্মৃতিকার গোপালের মতে-

“সর্গানন্তরং বরস্বীকারো বিবাহঃ।”

পিতা কর্তৃক কন্যাসম্প্রদান এবং কন্যা কর্তৃক বর বরণের নাম বিবাহ।

এই ছিল একেবারে শুরুর কথা। প্রাচীন মহিয়সী নানা মুনির বিবাহ সম্বন্ধিত বিষমধর্মী ধারণা। বিবাহ সংক্রান্ত সংস্কারের শুরুর দিক থেকে সূত্র ধরে ধীরে ধীরে সময়ের সঙ্গে সঙ্গে আধুনিক সময়ে বিবাহ সংক্রান্ত ধারণা চলমান হয়েছে এবং সময়ের সঙ্গে সঙ্গে সেই ধারণা পরিবর্তিত হয়েছে বা খানিকটা মূল ধারাকে বহমান করে এই সংস্কার চলে আসছে। প্রয়োজন মতো পরিবর্তিত হয়েছে রীতিনীতি, ধর্মীয় আদান-প্রদান, সমাজসংস্কার প্রভৃতি বিষয়। অন্যদিকে আধুনিক সময়ে শ্রী ভুবনেশ্বর মিত্র তাঁর ‘হিন্দু বিবাহ সমালোচনা’, দ্বিতীয় খণ্ডে বলেছেনে-

“যে অনুষ্ঠান দ্বারা স্ত্রী পুরুষ পরস্পর “জায়াপতি” সম্বন্ধ-সূত্রে সংবদ্ধ হয়, তাহাকে বিবাহ বলা যায়।”

অর্থাৎ এখানে স্পষ্ট হচ্ছে যে, বিবাহ বিষয়ে বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন মতামত যেমন নির্মিত হয়েছে, তেমনই বিবাহের সংজ্ঞা সময়ের সঙ্গে সঙ্গে অল্পবিস্তর পরিবর্তিত হয়েছে বা পুনর্লিখিত হয়েছে। পাশ্চাত্য পণ্ডিতেরা ‘বিবাহ’-কে ‘মিলন’ আখ্যা দিলেও আসলে ‘বিবাহ’-এর মধ্যে নিহিত আছে সমাজের দায়ভার,…..