সমাজদ্বন্দ্ব ও বাংলা কথাসাহিত্য

নানান অপূর্ণতা আর খঞ্জ-বিকাশের সীমাবদ্ধতা নিয়ে যে সমাজের প্রবাহ, সেখানে পরিবেষ্টনীর সমস্যার প্রতি উৎসুক চোখ ও মন নিয়ে সমাজের বাস্তবতাকে কল্পিত চরিত্রের যাপন, চলন, কথন ও ভাবনে জীবিতপ্রায় দেখিয়ে গদ্যে কাহিনী লেখেন সার্থক ঔপন্যাসিক। তাঁদের আঁকা বাস্তব মানুষের এই কাহিনী ইংরেজের ফেলে যাওয়া উপনিবেশে ‘ব্যক্তির যথাযথ সামাজিক অবস্থান’কে রূপ দেওয়ার পূর্ণতা পায় না — এমনটাই মনে করতেন আখতারুজ্জামান ইলিয়াস। তবুও তো উপন্যাসে সমাজবাস্তব ফুটিয়ে তোলার চেষ্টার খামতি নেই বাঙালি উপন্যাস লেখকদের।

তেমনই আটটি উপন্যাসের মধ্যে
জীবনানন্দ দাশের ‘মাল্যবান’,
নবারুণ ভট্টাচার্যের ‘হারবার্ট’,
সমরেশ বসুর ‘মহাকালের রথের ঘোড়া’,
তারাশঙ্কর বন্দ্যোপাধ্যায়ের ‘ 1971’ গ্রন্থের ‘সুতপার তপস্যা’,
অদ্বৈত মল্লবর্মণের ‘তিতাস একটি নদীর নাম’,
মহাশ্বেতা দেবীর ‘ অপারেশন ? বসাই টুডু’,

আদি ও অকৃত্রিম রবীন্দ্রনাথের লেখা বাংলা ভাষার গদ্য আখ্যানে ‘প্রথম আঁতের কথা’ ‘চোখের বালি’ বিষয়ে দুটি লেখা ; এর একটি ঋতুপর্ণ ঘোষের এই নামের সিনেমায় অপ্রয়োজনে কোন কোন বিকৃতি ঘটানো হয়েছে মূল উপন্যাসের, তাতে আলোকপাত করা হয়েছে নানান বিদগ্ধ মতামতের সাপেক্ষে।

সত্তর দশকের কংগ্রেস-সন্ত্রাসে রক্তাক্ত মার্ক্সবাদী বামপন্থী মতের লড়াকু আত্মবিশ্বাসী যুবকদের নিপীড়ন সহনের তিনটি সত্যতর উপন্যাস তপোবিজয় ঘোষের ‘সামনে লড়াই’, কৃষ্ণ চক্রবর্তীর ‘অমানবিক’ ও কার্তিক লাহিড়ীর ‘যুবক’-এর নিবিড় আলোচনাও এই গ্রন্থের একটি প্রবন্ধে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে করা হয়েছে । চারটি ছোটগল্প বিষয়ক প্রবন্ধের একটিতে প্রেমেন্দ্র মিত্রের রাজনীতি ভাবনা, একটিতে দুই বাংলার অজস্র সমকাম-বিষয়ক ছোটগল্পর বিশ্লেষণ, একটিতে বাঙালির গল্পে রাম ও রামায়ণের অনুসঙ্গ অন্ধ ভক্তি ছাড়াও আরও কোন কোন মাত্রায় আকীর্ণ, তার সুলুক সন্ধান দেওয়া হয়েছে বিশ্লেষণে । আর মহাশ্বেতা দেবীর লেখালেখির মূল্যায়ন-পরম্পরা বিষয়ক প্রবন্ধটিতে তাঁর লেখক জীবনের চার দশকের বিবর্তনের আলেখ্য রচনা করা হয়েছে । এই প্রবন্ধটি আমেরিকার ‘রুটেলজ’ প্রকাশন তাঁদের মহাশ্বেতা বিষয়ক আন্তর্জাতিক একটি সংকলনে অনুবাদ করে মুদ্রণের জন্য মনোনীত করেছেন ।